『オニ文化コラム』Vol,104

 
山崎　敬子
コラムニスト
玉川大学芸術学部講師

 
2月17日、愛知県岡崎市で三河路に春を呼ぶ天下の奇祭として知られる「瀧山寺 鬼祭り」が行われました。


この祭りは鎌倉時代から800年続く、天下泰平・五穀豊穣のお祭り。旧暦の正月元旦から始まる修正会の結願日にあたる旧暦正月7日目の晩（現在は旧暦正月7日に近い土曜日）に催されます。
 
先に書きました通り祭りの起源は鎌倉時代で、源頼朝の祈願から始まったと伝わっていますが、室町末期に一度廃絶しました。その後、徳川三代将軍家光が境内に家康公を祀る東照宮を建立し、幕府の行事として復活。その後、明治初期に再び中断されたものの、1888年に再度復活し、今に至るという、波乱万丈な歴史を持つ祭礼でもあります。


そして「鬼祭り」ですから、鬼が主役。瀧山寺の鬼たちは一般的な節分の鬼と異なり、邪鬼を祓う鬼神です。祭礼ではでは鬼神の面をかぶった「冠面者」が主役になり、「孫面」「祖父面」「祖母面」の3面が現存します。孫と祖父母…父母はどうした？と思われると思いますが、その通りで、かつては「父面」と「母面」もあったそうです。これには伝説がありまして、ある日2人の旅の僧が禊をせずに面をつけたところ、面が取れなくなりそのまま亡くなってしまったそうで、この二人を薬師堂前に鬼塚として供養したため、2つの面がなくなったと言われています。そのため、祭礼では「鬼塚供養(豆まき)」という行事もあり、面が取れず亡くなった2人の僧を供養した鬼塚へ炒った五穀を撒いて供養します。塚の上に撒く際、「春秋の芽の生うる時出で来たれ」というとのこと。五穀豊穣への祈りを感じます。
 
さて、鬼役を務める者は祭礼前からの準備も大切。鬼面を被る者は７日間、斎戒沐浴して別室で起居するそうです。女性との接触は禁止され、四足動物の肉を口にしないなどの戒律があり、炊事なども男の手によってなされます。
 
そのように準備を整えて行われる鬼祭りのクライマックスは「火まつり」。本堂に30を超える巨大な松明を持ち込んで、半鐘やほら貝をかき鳴らしながら鬼が乱舞します。祖父面・祖母面・孫面をつけた鬼が、燃え盛る炎の中から鏡餅を持って登場し、天下泰平・五穀豊穣を約束するのです。

鬼が春を呼ぶのです。