『オニ文化コラム』Vol,66

 
山崎　敬子
コラムニスト
玉川大学芸術学部講師

 
 
今回は説話文学に登場する鬼の御話。
 
鎌倉時代前期成立と推定される『宇治拾遺物語』は平安時代末期成立の『今昔物語集』と並び、説話文学の傑作とされる文学集です。編著者は不明ですが、ここに収められた説話「雀報恩の事」は昔話「すずめの恩返し」として今も愛される物語です。
 
さて、この『宇治拾遺物語』巻12に鬼の話「一条桟敷屋鬼ノ事」があります。
 
今は昔、一条桟敷屋にある男泊りて、傾城とふしたりけるに、夜中ばかりに、風吹き、雨降りて、すさまじかりけるに、大路に、「諸行無常」と詠じて過ぐる者あり。「何者ならん」と思ひて、蔀を少し押しあけて見ければ、長は軒と等しくて、馬の頭なる鬼なりけり。恐ろしさに蔀を掛けて、奥の方へ入りたれば、この鬼、格子押しあけて顔をさし入れて、「よく御覧じつるな、御覧じつるな」と申しければ、太刀を抜きて、「入らば斬らん」と構へて、女をばそばに置きて待ちけるに、「よくよく御覧ぜよ」といひて往にけり。「百鬼夜行にてあるらん」と恐ろしかりける。それより一条の桟敷屋には、またも泊らざりけるとなん。（引用：『宇治拾遺物語』中島悦次　校註/角川書店/昭和35年）
 
大まかに現代語訳すると…ある男が一条の桟敷屋で遊女と一緒に寝ていたら、夜中にすさまじい荒れ模様になった。その時、大路にて「諸行無常」と唱えて通り過ぎる者がいたので外を見たら、身の丈は軒と同じで、馬の頭をした鬼だった。恐ろしくて戸を閉めて奥の方に行ったが、この鬼が戸を押し開けて顔をさし入れ「よくも見ましたね。見ましたね」と言ったので、男は太刀を抜いて「入るなら斬る！」と、女をそばに引き寄せて待っていると、鬼は「よくよく見なさいよ」と言って立ち去って行った。これが百鬼夜行というものであろうかと恐ろしくなり、一条の桟敷屋には二度と泊まらなかった…というような内容です。
 
百鬼夜行を今に伝える昔話ですが、この説話に出てくる鬼は地獄の鬼（極卒）を思い出しますね。地獄には牛頭人身の獄卒と馬頭人身の獄卒（鬼）がおり、地獄では火車に罪人を乗せ獄卒が呵責するとされます。ちなみに、生計が苦しいことを「火の車」と言いますが、これはこの火車が由来です。